?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

Пока звучит музыка — продолжай танцевать… Танцуй и не останавливайся. Зачем танцуешь — не рассуждай. Какой в этом смысл — не задумывайся. Смысла все равно нет и не было никогда. Задумаешься — остановятся ноги. А если хоть раз остановятся ноги — мы уже ничем не сможем тебе помочь. Все твои контакты с миром оборвутся… Даже если все вокруг кажется дурацким и бессмысленным — не обращай внимания. За ритмом следи — и продолжай танцевать… Обязательно нужно танцевать. Мало того: танцевать очень здорово и никак иначе. Так, чтобы все на тебя смотрели… Пока играет музыка — танцуй.
Харуки Мураками

promo olenenyok january 21, 2014 05:30 394
Buy for 100 tokens
Пока звучит музыка — продолжай танцевать… Танцуй и не останавливайся. Зачем танцуешь — не рассуждай. Какой в этом смысл — не задумывайся. Смысла все равно нет и не было никогда. Задумаешься — остановятся ноги. А если хоть раз остановятся ноги — мы уже ничем не…
Когда то давным давно, еще до начала времен, жили на земле люди. И люди эти были славяне. И на столько они были велики, что даже Боги жили в те времена среди людей. Древние боги. Боги древних славян.


1344711184_lsou1zjeeae

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

В моей френдленте много замечательных журналов. Сегодня у моего давнего  ЖЖ-друга день рождения.
Я уже писала о нем, но, возможно, кто-то не читал мой прежний рассказ и сейчас я напишу еще раз о   Василии Сергееве.

Начну с того, что vasily_sergeev - автор нескольких книг, о чем вы можете прочитать в профиле его ЖЖ. Кроме того, большую часть его произведений вы найдете здесь.
Василий живет в одном из красивейших городов России - Ростове-на-Дону. К слову сказать, в этом городе живут мои родственники и еще несколько моих френдов:)

В ЖЖ Василия много интересных материалов. Это познавательный, информационный блог, в чем вы сами можете убедиться, заглянув в Entry Tags Listing . Я же расскажу о нескольких разделах, наиболее интересных лично для меня.

Religion age XXI legends and myths
«Религия в XX веке – легенды и мифы» - так называется Живой Журнал Василия.
Действительно, в тематике журнала много постов о религии:
православие, христианство, буддизм, зороастризм, ислам, иудаизм, католицизм, протестантизм, индуизм и др. Интересны записи о храмах.
Василий человек внимательный и никогда не забывает поздравить своих френдов всех этих религий с их праздниками :)

О себе Василий говорит, что верит в Бога, но то, во что он верит, не похоже ни на Яхве, ни на Иисуса, ни на Аллаха, ни на Будду – это какой-то пантеистический Бог, со стороны наблюдающий за своим творением:)

Василий коммуникакбелен, обаятелен, приятен в общении. Хотя иногда его материалы довольно резкие и, я бы даже сказала, злые. .(см. теги «ведьмы», «сожжение заживо» и некоторые другие, но это уж вы сами найдёте). Большинство других текстов снисходительно-ироничные :))

Значительная часть материалов посвящена язычеству, как античному, так и современному - родноверию, тенгрианству.

Любопытно также заглянуть по тегам магия, мистика, поверья, мифы.

Но одной религией дело не ограничивается. В журнале Василия есть материалы исторического характера - «история», зарисовки о конкретных людях - персоналии; есть большая подборка художников, как классических, так и современных - «картинная галерея».
Интересны материалы о растениях ( "травы", лекарственные травы , грибы), насекомых , о минералах (тег "самоцветы" ).

Советую прогуляться и по тегу креатиффчег.

Часто Василий делает обзоры своей френдленты, за что ему почет и уважение, потому как, уверяю вас, сделать качественный обзор не так просто, как кажется на первый взгляд.

Особенно я благодарна Василию за раздел сетевые библиотеки .

Итак, дорогие мои, полагаю, ЖЖ vasily_sergeev у многих из вас давно уже есть в френдлентах, а ежели у кого нет - вы много теряете, рекомендую срочно френдить! :))

Славянская азбука



Славянская азбука – уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Она отличается от других алфавитов не только совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения: один звук – одна буква. В этой азбуке, и только в ней, есть содержание. И в том вы сейчас убедитесь сами.
Для начала вспомним фразу: «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Она известна каждому с детства и позволяет легко запомнить последовательность цветов радуги. Это так называемый акрофонический способ запоминания.
Каждое слово фразы начинается с той же буквы, что и название цвета: каждый – красный, охотник – оранжевый…
До реформы языка 1918 года каждая буква азбуки так же имела своё название. Каждая буква стояла на своём месте.
Читать дальше...Свернуть )

Люди очень небрежно пользуются словом, пускают по ветру, ломают и переделывают его, не думая. Некоторые Слова теряют и просто забывают. Многие Слова направляют на разрушение человека, его души.

Только Человеку дано право выбора – созидать или разрушать. Нам от рождения дан самый дорогой дар – дар Слова. Необходимо использовать этот дар в полной мере.
Оригинал взят у mark_y в В Русскую Православную Церковь. Срочно!
Эту историю я пишу по трём причинам. Одна из них: я за думающих людей, за гражданское общество, и поощряю сознательность. Другая — бывшая близость к теме. Третья — актуальные события в жизни РПЦ, которые потрясают мир. Вообще-то этот пост стал возможен только благодаря патриарху Кириллу, который отправился на Соловки, чем и вызвал мой интерес.


Соловецкий монастырь со стороны Петербургской гостиницы

Когда я как-то — в 1996-м — высказался по поводу самых разных неблагообразных дел, которые творятся в архангельских церквях, матушка Евфимия, монахиня в миру, ответила коротко: «Пришёл в церковь — жди искушения». С тех пор я совсем не осуждаю православный клир: они-то из церкви вообще не выходят. 

В связи с приездом патриарха на Соловки, куда он приехал не только по грибы, но и освятить церковь, глянул я, как там живёт епархия Архангельская и Холмогорская. И смотрю, что от юности их мнози борют их страсти, а выражаясь современным языком, БОЛЬШЕ АДА! 

Сколько я помню архангельскую епархию (а помню я её с 1992 года, то есть уже 20 лет), искушения в православных храмах царили действительно всегда. Но вектор всё же прослеживается. И легче всего проследить его по архипастырям, там царившим. Всего-то их за это время было три.

Короткая история смены духовной власти в Архангельске...Свернуть )


Патриарх всея Руси Кирилл Гундяев

[Письмо патриарху Кириллу]
Преамбула из письма патриарху
В Архангельской митрополии уже полтора года идут изощренные гонения на церковную жизнь и православную веру. Только в этот раз инициаторами гонений стали не большевики, а церковное руководство Архангельской митрополии.
Прикрываясь Уставом Церкви, тщательно страхуя каждый свой шаг, новое церковное руководство виртуозно разоряет Церковь: умело выживает из епархии опытных и авторитетных священнослужителей, по-рейдерски захватывает построенные и восстановленные храмы, а потом, подчинив себе финансовый поток, теряет к ним интерес. Но самое страшное – это внедрение в жизнь приходов, в среду духовенства и активных мирян атмосферы страха, интриг, постоянного напряжения, недоверия, стукачества. Особый соблазн для верующих вызывают отношения митрополита Даниила и его правой руки – матушки Серафимы.

Это письмо было написано инициативной группой мирян. Среди инициаторов были разные мнения – большинство считало, что письмо должно быть закрытым и передано лично Патриарху Кириллу («нельзя выносить сор из избы!»). Меньшинство считало, что писем уже было написано достаточно, но они до Патриарха все равно не дошли, поэтому письмо должно быть открытым.


Письмо патриарху

Его Святейшеству,

Святейшему Патриарху

Московскому и Всея Руси 

КИРИЛЛУ

 

 

Ваше Святейшество! Святейший Владыка!

 

К Вам обращаются прихожане разных храмов города Архангельска и Архангельской области, которым небезразлична судьба Церкви и жизнь людей на Русском Севере. Мы уже обращались к Вам с просьбой обратить внимание на деятельность митрополита Даниила и его «спутницы» матушки Серафимы (Голубки), но наши письма остались без ответа, и нет уверенности, что они вообще доходят до Вас.

Между тем ситуация становится все напряженней, «последней каплей» стала расправа над братом покойного Владыки Тихона игуменом Серафимом (Степановым), который за двенадцать предыдущих лет создал из руин епархиальную воскресную школу. С любовью он взращивал детей – будущих активных прихожан, катехизаторов, социальных работников, участников церковных хоров, тех, в ком так нуждается Церковь. Отец Серафим создавал крепкую общину при храме Царевича Алексия, собирал коллектив педагогов, не говоря уже о восстановлении разрушенного здания для воскресной школы, в котором Вы были в 2009 году во время посещения Архангельска. На пресс-конференции Вы сказали, что школа «оставила неизгладимое впечатление».

Ваше Святейшество, ЭТОЙ школы больше нет!

Остались вывеска и здание.

Не выдержав потока грязи и клеветы, издевательств над духовенством и работниками епархии со стороны матушки Серафимы, свидетелем которых отец Серафим был в течение последнего года, неся послушание секретаря епархии, он высказал все Владыке. Но тот, вместо того чтобы прислушаться, задуматься и хоть немного приструнить свою помощницу – казначея, вынудил отца Серафима с позором и «проработкой» на епархиальном совете написать прошение об увольнении.

Педагогов, возмутившихся этим, взяли в заложники, сказав, что если они пикнут, то расправятся с их духовными отцами. Поскольку ситуация накаляется, то не исключено, что скоро в заложниках заговорит «стокгольмский синдром» - от их имени пойдут гневные заявления о том, что «жизнь становится все лучше и веселее».

К сожалению, это не исключение, а правило в Архангельской митрополии, где воцарилась атмосфера страха, недоверия, жестокости и беззакония. Об этом шепчется духовенство, и говорят вслух многие прихожане, люди же светские просто смеются!

Вот картина архиерейского богослужения в храме Архангельска. К храму под колокольный звон подъезжает черный джип, за рулем которого – матушка Серафима. В храм они входят вместе, митрополит облачается у входа, а она шествует сквозь духовенство к иконостасу, на клирос, где ей готов стул. Всю службу она вмешивается в пение (хоры — конек матушки Серафимы, она уже разогнала несколько в Архангельске). Невозможно смотреть, как вынуждены пресмыкаться перед ней священники, как на трапезах тосты начинаются словами: «Дорогой Владыка, дорогая матушка…».

Грубость и откровенное хамство – норма поведения этой женщины. Не выдержав этой атмосферы, многие работники уходят, но им есть замена – родные и близкие матушки из Закарпатья; в епархии все чаще слышна украинская речь. В епархиальном управлении теперь настоящий бивуак: у входа сушится белье и жарятся шашлыки (и это официальная резиденция митрополита?). Гостям с гордостью показывают свежий ремонт в уже отремонтированном три года назад здании.

На втором этаже находятся покои митрополита и рядом – покои матушки, которая, не стесняясь посторонних, ходит по епархии в халате и показывает свое влияние, перебивая Владыку, повышая на него голос, ругаясь на него. Можно представить, как она общается с духовенством и простыми мирянами!

В Архангельской области процветает ее бизнес, во всех основных храмах – ее бухгалтера и «смотрящие» из Закарпатья, они же – епархиальные ревизоры. Финансы в ее руках. Что она показывает митрополиту – неизвестно, зато известна любовь матушки к хорошим машинам, домам в Подмосковье и ювелирным изделиям высокого уровня. А храмы – просто сетевые магазины для реализации товаров с Украины и золота-серебра неизвестного происхождения.

Конечно, крепкие общины и сильные священники при этом лишние, вот и заменяют их на тех, кто или не понимает происходящего, или слова поперек не скажет.

Ваше Святейшество! Мы не понимаем, что происходит. Как эта молодая женщина управляет целой митрополией и вертит митрополитом, как хочет? Действительно ли по Уставу Церкви казначей обладает такими исключительными полномочиями при отсутствии контроля?

Центр Архангельской области – города Архангельск и Северодвинск небольшие, здесь все на виду. С митрополитом перестали общаться и бизнесмены, и чиновники. Общение первых лиц, о которых рапортуют на сайте епархии, – просто необходимая политика, когда официально все хорошо, но что говорят в кулуарах об «этой паре»! Это же позор всей Церкви! Нам очень больно говорить об этом, но и молчать нельзя. Мы обращались к Владыке, но он избегает встреч, писали в Патриархию, но ответа нет.

Ваше Святейшество! В нашем государстве действенно повлиять на ситуацию может только первое лицо, поэтому мы позволили себе обратиться к Вам, Предстоятелю нашей Церкви, Святейшему Патриарху, любящему Россию и радеющему за судьбы верующих. Пожалуйста, примите меры, не оставляйте без внимания Церковную жизнь Архангельска: без крепкой веры не будет сильной страны, а на Севере России, где в большой степени сосредоточена военная и экономическая мощь государства, любые соблазны, исходящие от людей Церкви, подрывают основу нашего будущего!

 

С уважением миряне Архангельской епархии



Постамбула от меня
Сомнительно, что письмо поможет. И вот почему. 19 августа управляющий делами Московского Патриархата митрополит Варсонофий после службы в Кафедральном соборе города Архангельска обратился к митрополиту Даниилу с такими словами:
«Я очень рад совершить сегодня с вами, дорогой владыка, Божественную литургию. Направляясь со Святейшим Патриархом на Соловки, я хотел посмотреть, какие произошли изменения в Архангельской митрополии за время вашего архиерейского правления. И мы в Патриархии видим, что есть подвижки, есть хорошие устремления и определённые успехи. Это можно расценивать как знак того, что и на Севере нашей страны процветёт Церковь добрыми душами. Мы знаем о ваших успехах в различных служениях и благодарим вас и ваше духовенство за то, как вы несёте своёпослушание на Русском Севере».




Я не противник церкви. Я считаю, что в мире есть место для всех и каждого. Кому-то нужна церковь — и это прекрасно. Кто-то живёт в мире законов термодинамики, кто-то в стране эльфов, кто-то в комфортном доме на Беверли-Хиллс. Мир большой, он вместит всех. Люди объединяются по признакам, им близким, и хорошо им потому, что им хорошо от таких же, как они. Поэтому они не посещают мест, которые не из их мира. Потому не суются они в чужую жизнь. А если кто-то случайно попадает в нашу жизнь по ошибке, мы просто показываем на дверь. Мы соседи друг другу на этой планете, и имеет смысл иметь комфортное соседство, от этого все выигрывают. 

По этой причине я считаю, что РПЦ следовало бы максимально комфортно показать на дверь ворвавшимся не в свою (позвольте мне каламбур) епархию дамам. И вообще не вступать на светскую территорию, там живут совсем другие люди, с совсем другими представлениями о жизни (и их больше). Тогда бы и гражданское общество наверняка перестало бы цепляться к церкви, тем более что у самой неё не всё в порядке. У неё по определению искушения. С которыми она справляется всё хуже и хуже.

Нара находится недалеко от Киото, здесь имеется большое количество старых храмов, которые привлекают туристов и паломников из Японии и со всего мира. Но не только храмами знаменита бывшая столица Японии, но и своими ручными оленями. Считается, что первый император Японии Дзимму спустился с небес и прибыл в Нару верхом на олене. Священные олени в Наре рассматриваются как потомки того оленя. Сейчас вокруг храмов и в парках ходят олени, которых кормят туристы, а корм для них продаётся повсюду.

Photobucket

В Нара-парке насчитывается около 1200 оленей и они являются символом города. Холм в конце парка считался с древних времён священной горой в синто, а олени и лани, живущие на священной горе, – посланцами богов. Соответственно их нельзя было обижать. Вообще-то японцы с давних времен ценили оленье мясо, самураи любили им полакомиться. Поэтому олени сообразили, что лучше жить там, где ты посланец богов, и холм населило большое оленье стадо. Они привыкли к людям, здесь живут олени, которые не боятся людей уже больше тысячи лет. Поэтому много оленей погибает из-за машин - парк пересекает несколько автодорог с большим движением, гибнут олени и от еды, если туристы оставят пакеты с какой-нибудь некачественной едой.
По всему парку находится большое число киосков, продающих специальное оленье печенье сика-сенбей. Олени сходят от него просто с ума. Листья с деревьев или трава у оленей уже давно не считается едой по сравнению с сика-сенбей. Целые стада дежурят у каждого киоска, ожидая очередного покупателя печенья.

Сразу как только кто-то покупает печенья, олени начинают это печенье отбивать. Животные подходят со всех сторон, отталкивают друг друга, дерутся за печенье, вырывают его из рук. Если бы у них были рога, то олени поранили бы друг друга. Но рога у олений бывают не всегда. Каждый год в октябре в Наре проходит специальный праздник Сика-но-цунокири, в этот день всех оленей, у которых успели вырасти рога, ловят, а рога отрубают. Их потом продают за приличные деньги, а олени без рогов лишаются своей гордости.

***
Посещаю город Нара
В день рождения Будды
Он родился на свет,
Маленький оленёнок.

Басё


Большая
Читать дальше...Свернуть )

Photobucket

Еще одна традиция связана с этими оленями. В конце зимы, когда корма становится слишком мало, оленей подкармливают. На обед х собзывает музыкант, играющий на горне 6 симфонию Бетховена. Традиция эта существует с 1892 года, и прирывалась только на время Второй мировой войны, но была восстановлена в 1949 году. 11 февряля 1979 года известный итальнский трубач Nini Rosso поставил эксперимент и сыграл им 6 симфонию не на горне, а на трубе, но олени узнали знакоую мелодию и вышли к нему из чащи.

Спасибо kavery за подарок!!

Метки:

О прощении обид

"Умение прощать-свойство сильных,слабые никогда не прощают.
Махатма Ганди

Учитесь мудрому забвению: Хотя в некоторых случаях память является бесценным благословением, иногда она бывает и несказанным проклятием.Свернуть )

ВСЕПРОЩЕНИЕСвернуть )

ОБИДЫ СЛЕДУЕТ ПРОЩАТЬСвернуть )
За всё платить приходится и забывать того не следует,что каждый платит тою монетою,что имеетСвернуть )

О ПРОЩЕНИИ ОБИДСвернуть )

-Умей прощать,и мощь твоя умножится.Сир Публилий

-С юных лет приучайся прощать недостатки ближнего и никогда не прощай своих собственных.
Суворов

-Как только человек заболевает, ему надо поискать в своем сердце, кого надо простить.
Хей Луиза

-Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете.
Евангелие от Луки
(метка для себя - подумать)
Вместо "Аффтар Жжош! Пешы исчо!"
следует писать:

В душе моей огонь горит прекрасный,
Его зажгли Вы — автор слов бесценных.
Перо в руке, чернила, шарф атласный…
Пишите дальше, радуйте нас бренных.

Вместо "Зачот!"
следует писать:
Ваш креатив — образчик мысли, слога,
До Вас такого точно не писали!
Вам будет зачтено пред ликом Бога,
Что Вы его для нас публиковали…

Вместо "Аффтар - аццкий сотона"
следует писать:
Когда выходишь ты на сцену,
То сразу в зале тишина.
Велик твой креатив бесценный,
О, автор - адский сатана!

или так:
Ваш слог прекрасен словно лик Пальмиры!
А мысль остра, как вострый киль челна!
Но заповедь я чту: "Не сотвори кумира"
И нареку вас "Аццкий Сотона"!

Вместо "Поцтолом"
следует писать:
Коллеги хмурят лбы в недоуменьи:
Рыдаю в три ручья, упав под стол!
Вы добрый гений смехотерапии,
Я ржу, как конь, читая ваш прикол!

Вместо "В мемориз"
следует писать:
Я прочитал всю запись дважды,
Нажал на кнопочку с сердечком,
Чтоб ею насладился каждый.
Отныне, присно и навечно…

Вместо "+1"
следует писать:
Пред вами меркнут чудеса природы
И блекнут краски сказочных картин.
Мои слова не сделают погоды.
Я скромно вам отвечу: "+1"

Вместо "Убейсибяапстену"
следует писать:
О, ты, нелепое созданье,
Что полнит мир ужасным злом,
Спасись: о стену мирозданья,
Ударься мерзостным челом…

Вместо "Афтар, выпей йаду"
следует писать:
Ты, сотворивший пасквиль сей,
Отбрось сомненья и тревоги,
Наполни свой бокал и пей,
Тот яд, что дали тебе Боги...

Вместо "В Бобруйск жывотное"
следует писать:
Какою роковой ошибкой
Тебя судьба свела со мной?
Свиньёю, волком, ланью гибкой,
Иди в Бобруйск, к себе домой…

Вместо "КГ/АМ"
следует писать:
Вы написали форменную чушь,
Всё это недостойно человека,
Езжайте, негодяй, в деревню, в глушь,
И там живите до скончанья века...

или так:
Я мог бы указать вам на ошибки.
Я мог бы растрепать об этом всем.
Однако вижу - как талант вы хлипки.
А значит напишу: "КГ/АМ"!


Вместо "В газенваген"
следует писать:
Вы - недостойнейший писака!
Толстого из себя не стройте.
Езжайте нынче же в Дахау
И двери за собой закройте.

Вместо "Под кат"
следует писать:
Ваш этот пост огромен, что за нафиг?
И хочется сказать: "Идите в сад!"
Сей креатив сожрал на месяц траффик.
О, автор! Спрячь его быстрей под кат!

Вместо "Ниасилил патамушта стихи"
следует писать:
Задумки ваши не осилил,
Прочел отдельные штрихи,
Не потому, что букв много,
А потому, что тут стихи.

Вместо "Баян"
следует писать:

Я вам, товарищ, в сотый раз талдычу:
- Мы не разыгрываем здесь самаритян!
Рекомендую удалить вам эту фичу.
Ведь это, камрад, форменный баян!

Вместо "Ахтунг!"
следует писать:
Мне подозрительны слова, что Вы сказали,
Я вижу в них желание подставить зад.
Меня немало факт сей опечалил.
Воскликну: "Ахтунг! Ты не мой камрад!"

Первоисточник
наводка topbot2

Метки:

Календарь

Август 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Метки

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com